📖 Resumen

Este artículo propone una relectura ontológica y epistemológica del concepto de mente como única realidad, a partir del diálogo entre el idealismo filosófico occidental y la psicología espiritual no dual. Desde la afirmación radical de que solo la mente existe y todo lo demás es una proyección ilusoria, se analizan fundamentos de la tradición idealista —como Berkeley, Kant, Hegel y el platonismo reinterpretado— junto con fuentes contemporáneas de la espiritualidad no dual, como el Advaita Vedanta, Un Curso de Milagros y las enseñanzas de Rupert Spira, Krishnamurti y Ramana Maharshi.

La investigación adopta un enfoque metodológico hermenéutico y contemplativo, recurriendo al análisis textual y la experiencia interior como vías legítimas de conocimiento. En contraposición al dualismo cartesiano y al materialismo reduccionista, se articula una visión no fragmentaria de la conciencia como realidad absoluta.

Los resultados muestran una convergencia profunda entre las corrientes analizadas, revelando categorías como totalidad, unidad, ilusión perceptiva y mente autoexistente. Se concluye que la mente, comprendida como conciencia sin objeto, constituye la base de toda experiencia, superando las divisiones entre sujeto y objeto, tiempo y eternidad, cuerpo y espíritu. Esta propuesta apunta a la integración de caminos filosóficos, psicológicos y espirituales en una ontología viva y no dual.